近日，一場(chǎng)由深圳企業(yè)家聯(lián)盟組織的公益活動(dòng)，何真易老師在本次活動(dòng)中關(guān)于“留余思想”展開的一場(chǎng)演講，引起了在場(chǎng)企業(yè)家們對(duì)河洛康家的濃厚興趣。

據(jù)悉，何真易老師是中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院特聘教授，居家長(zhǎng)物文化創(chuàng)始人，國(guó)學(xué)文化躬行傳播學(xué)者，河洛古國(guó)易經(jīng)研究院研究員，河洛康家研究院研究員，中華家譜研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事國(guó)學(xué)文化相關(guān)研究傳播工作，對(duì)于中華儒家文化，太極文化、居家長(zhǎng)物文化、河洛文化等有著很深的造詣。她的主要成就有《國(guó)學(xué)智慧與齊家治企之道》、《居家長(zhǎng)物文化》、《百年家族的文化與傳承》、《道德經(jīng)與養(yǎng)生》、《儒家文化與個(gè)人修養(yǎng)》等。

何真易老師與康家的緣起來自《河洛康家》這部電視劇，劇中女主角周若蘭攜幼子康悔文振興家業(yè)，報(bào)效民族，她表現(xiàn)出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，豪爽大義，智慧明理，深深的吸引了何真易，也因?qū)@個(gè)角色的喜愛，曾三看《河洛康家》，以致對(duì)里面的故事和人物如數(shù)家針，由此開啟了她對(duì)這個(gè)連續(xù)富裕了十二代400多年的康百萬家族的探秘旅程，不曾想到的是，這一開始就再也沒有放下過。

此后，何真易特意去研究了河洛康家的歷史資料及相關(guān)文化，并開始持續(xù)傳播河洛康家百年傳承的好家風(fēng)好家訓(xùn)。

河洛康家也叫康百萬莊園，明代洪武年間，康家始祖康守信從山西洪洞縣遷居到河南鞏縣康店鎮(zhèn)。其后，康家在此耕讀經(jīng)商，家族逐漸興盛繁衍，乾隆時(shí)期進(jìn)入全盛，成為中原巨富。自康家六世祖康紹敬，到十八世康庭蘭，河洛康家連續(xù)昌盛了十二代達(dá)四百余年。

當(dāng)何老師講解完“留余”匾上纂刻的南宋進(jìn)士“留耕道人”王伯大的《四留銘》：“留有余不盡之巧以還造化；留有余不盡之祿以還朝廷；留有余不盡之財(cái)以還百姓；留有余不盡之福以還子孫”時(shí)，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)企業(yè)家們熱烈的討論，正如何真易老師所說：“留余思想里包涵著許多給人們啟迪的人生哲理，同樣適用于現(xiàn)代的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者們。值得深思的是，對(duì)“留余”思想如果只是停留在字面意思上，相信康家不會(huì)有連續(xù)富裕十二代的傳奇故事，通過對(duì)河洛康家歷史資料的研究發(fā)現(xiàn)，康家人在實(shí)際行動(dòng)中無不是恪守“留余”思想的指導(dǎo)在行事做人，陽明心學(xué)提到的知行合一，知是行之始，行是知之成，康家人世代做到的就是知行合一的“留余”，這才是河洛康家百年家族真正的祖訓(xùn)。”

分享最后，何真易再次向眾人推薦《河洛康家》，并說，細(xì)品劇中人物，都能帶給我們很多為人處事的啟發(fā)。雖然時(shí)代改變了，但那些人性的最根本、底層思想還是一如從前，當(dāng)面對(duì)現(xiàn)代的復(fù)雜人性困惑時(shí)，不妨看一看，想一想，不管什么時(shí)代，都有看得見和看不見的善惡、看得見和看不見的智慧，只是形式變了而已，最終得以傳承百年的還是我們本心俱足的那份“良知”。

聽完何老師的分享，眾人仍是意猶未盡。既感慨于河洛康家的處世智慧，又沉浸于對(duì)“留余”思想的思考。

免責(zé)聲明：市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。