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大宗師酒東方醉美醬酒 文化品質(zhì)思想高度極致標桿。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，酒始終扮演著不可替代的角色。品質(zhì)風(fēng)味、精神價值，成為中國文化與歷史中最富有藝術(shù)光彩和最具有哲學(xué)魅力的一頁。在一盞酒中，生活的辯證法、歷史的真味、永恒的哲學(xué)被一一呈現(xiàn)。天人共釀、尊重自然、順天應(yīng)時，被白酒行業(yè)奉為圭臬，代代傳承。

酒形似“水”，性似“火”，形雖柔，性卻烈，暗藏哲學(xué)里“水與火”的陰陽理念與辯證法則。飲酒，不僅令人產(chǎn)生“醉里乾坤大，壺中日月長”的神仙感覺，更在于它是人類回歸自然、親近自然，追求天人交感、精神會通的哲學(xué)境界的文化行為。

相傳孔子與老子共飲。孔子一醉三日方醒，醒后語：“太清酒，美哉，唯酒無量，不及亂。”老子告誡：“飲酒要量力而行，做到不沉、不淫、不湎、不酗，微醺可矣，這樣才能得到飲酒真趣”。莊子夢蝶，完全忘我。莊子的思想世界里有著酒與醉意，有著夢與夢境，綻出生存的開放性與天地的敞開性。孔子是入世救世，老子是出世救世，唯有莊子才是真正的“逍遙”。

對于古代和近代文人墨客來說，莊子可謂是思想燈塔，其影響大到人格取向，小到細枝末節(jié)，聯(lián)系或多或少、或深或淺，都足以證明莊子思想的廣度與深度。不管是天人觀、生死觀，還是政治觀、處世觀，都是莊子道論和德論在不同方面的表達。他的思想闡釋、文本表達、人文精神、道德關(guān)懷，都在中華文明形成傳播過程中發(fā)揮了巨大作用。

大宗師酒東方醉美醬酒 文化品質(zhì)思想高度極致標桿。莊之道酒業(yè)大宗師酒問世，品牌與中國傳統(tǒng)文化完美結(jié)合新表達。大宗師(家民作品大宗師)醬香白酒企業(yè)標準(Q/WXJY0001S-2022)經(jīng)貴州省衛(wèi)生健康委員會備案公示后于2022年6月15日正式實施。大宗師醬香酒企業(yè)標準主要起草人是中國杰出質(zhì)量人、中國釀酒大師李家民，大宗師酒首席品控、酒體勾調(diào)設(shè)計總負責(zé)人。根據(jù)酒體選擇及勾調(diào)技藝的不同，大宗師酒分“地鑒、心鑒”兩款特級和“悅鑒、天鑒”兩款優(yōu)級，特級單品基酒的年份大于或等于15年，加上30年及以上老酒作為特調(diào)酒勾調(diào)而成;優(yōu)級單品基酒的年份大于或等于10年，加上20年及以上老酒作為特調(diào)酒勾調(diào)而成。

品質(zhì)保障的關(guān)鍵所在是圍繞品質(zhì)建立起的標準化體系，標準體系的完整性和先進性保障了產(chǎn)品品質(zhì)。中國酒業(yè)協(xié)會理事長宋書玉認為，標準體系的不斷提升，也就預(yù)示著產(chǎn)品品質(zhì)的提升。我們現(xiàn)有的標準有四個梯次：國家標準、行業(yè)標準、團體標準、企業(yè)標準，這四個梯次是逐步提升的關(guān)系。企業(yè)標準是最高層級。也就是說，企業(yè)標準體系的完整性先進性代表了產(chǎn)品品質(zhì)的先進。因此，大宗師醬香白酒采用企業(yè)標準就是大宗師酒作為“真酒”的檢驗標尺。

大宗師酒東方醉美醬酒 文化品質(zhì)思想高度極致標桿。大宗師酒經(jīng)大師匠心獨運的勾調(diào)，大宗師酒特級“醬香舒適、陳香愉悅、飯糧香雅怡、空杯留香持久，老熟味顯著、幽雅細膩、醇厚綿柔、回甘怡長，具有本品幽雅愉悅的典型風(fēng)格”;大宗師酒優(yōu)級“醬香突出、陳香舒適、飯糧香雅致、空杯留香明顯，醇厚圓潤、幽雅細膩、諸味協(xié)調(diào)、回甘悠長，具有本品幽雅舒適的獨特風(fēng)格”。“悅鑒、天鑒、地鑒、心鑒”四款精品系列組合成“3+1矩陣”，滿足不同群體對醬香酒的需求。把大宗師酒結(jié)合莊子“人為本、天造物、地承根、心至上”的思想，賦予產(chǎn)品梯級的消費市場布局，實現(xiàn)全民喝好酒、享好酒的初心。

著名經(jīng)濟學(xué)家李后強、釀酒大師李家民、書法大家何開嘉、品牌傳播專家葉青等共同為大宗師酒賦能，文化之魂、本真之心、高貴品質(zhì)、匠人匠品，匯聚于大宗師高端品質(zhì)醬酒，精神思想與美好物質(zhì)完美融合，品文化品美酒成就人生美好。時代之品，時代之福，經(jīng)典大成，眾生共享。大宗師酒東方醉美醬酒 文化品質(zhì)思想高度極致標桿。精神思想與美好物質(zhì)完美融為一體，大宗師東方醉美醬酒必將成為中國醬酒品質(zhì)與文化兼容并蓄的新標桿。

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