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文/潘偉然

近日偶然聽到一首歌曲《小芳》：“村里有個姑娘叫小芳，要求縣城買套房，彩禮十萬不能少，還要求雅閣一輛”，讓人忍俊不禁，不禁感嘆：“以前的小芳辮子粗又長，如今的小芳要車又要房”，但感嘆之余，又讓人陷入沉思。

春節返鄉，家人團聚之余，談起了外甥的終身大事，農村一般成家都比較早，外甥即將大學畢業，終身大事自然也要提上日程。外甥的女朋友是我們本地人，雖是自由戀愛，但當地送彩禮的風俗還是要遵循的。早就聽說近幾年關于婚嫁彩禮已是農村人不堪之重，但當妹妹提出彩禮金額時，仍然讓我驚掉了下巴。當下農村彩禮普遍標準是：彩禮20萬左右，不包括所謂的“三金”和定親的各種禮品，另外再加上國家城鎮化進程的引導下，年輕人都向往城市的生活，當然城市有更好的醫療和教育條件，也有更多的發展機會，所以很多女孩子也把在城市里有車有房做為結婚的條件之一。不必提省城，即便按照當下縣城的房價來算，彩禮、車子、房子和舉辦婚禮，一個孩子的婚禮就要花費100萬左右。雖然現在的中國總體發展向好，但對于田地里刨食和進城打工以賺取家用的農村人來講，仍然是大山一樣的壓力，不堪所重。妹妹家有兩個男孩子，有這兩百萬實實在在的壓力在頭上，難怪妹妹經常抱怨睡眠不好。

感嘆之余，便回憶起三十年前李春波的那首《小芳》：“村里有個姑娘叫小芳，長得好看又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”。這首歌不僅唱出了對于青春年少的回憶，也唱出了當時農村姑娘的美麗、善良和對于單純愛情的追求和向往。可如今的“小芳”，卻只剩下對于車子、房子和高價彩禮的向往。

我們無法單方面責怪現在的“小芳”對于物質的追求，任何現象的產生都是在社會這個大環境下滋生的。分析原因，可概括為以下幾點，其一，在中國傳統意識的影響下，很多人都還固守著男丁延續香火的觀念，長此以往，以至于男多女少，物以稀為貴用在這里雖有不妥，但道理相通，是可以說明情況的。打破任何一種平衡，都會形成另外一種新的秩序來彌補這種不平衡。其二，社會雖然在快速的發展，由此而給普通人帶來的社會壓力也在成幾何增長，對于未來發展和社會保障的不確定性，只有通過未雨綢繆來做出一些規劃。在農村小兩口結婚后分家另起爐灶過日子，是大多數家庭的必然走向，女孩子的家長都想讓自己的孩子未來能夠生活的相對更好一點，所以在結婚前提出的各種條件也是為孩子未來的小日子提前積累一些資本。其三，受攀比之風的影響，別人家的孩子都收到了不菲的彩禮，我又何甘人后，自降身價。長此以往，水漲船高。

《禮儀》有記：婚有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這就是彩禮來源，做為中國傳統文化的一部分，它在婚嫁禮俗中體現了一種禮節和對于女方的一種尊重，如若輕言陋習抑或廢除，則為矯枉過正。但現在的彩禮被賦予了太多的物質屬性，已經成為部分家庭的沉重負擔，也失去了它本來的意義。

當今社會，老齡化、少子化現象日趨嚴重，非常不利于中國的未來發展，如果過重的彩禮負擔導致部分家庭結婚過晚或者結不起婚，實則是雪上加霜，也讓部分家庭失去應該有的幸福感，和倡導和諧社會的初衷有南轅北轍之嫌。農村人口的幸福程度，不僅關系廣大農村本身的繁榮和繁衍，更關系到我們國家的長治久安，以上所述，皆非聳言。

每個男人心里都有一個小芳。時隔30年的兩首《小芳》，見證著時代的變遷和社會的發展，貼近生活的音樂作品總能引起大家的共鳴，也必然對青年人的戀愛擇偶起到春風化雨的作用。樹立正確的婚戀觀，政府引導當為重中之重，從黨員帶頭做起，加強教育引導，提倡移風易俗，營造良好的婚嫁氛圍；新一代青年也要帶頭向高價彩禮說“不”，還婚姻和戀愛以應有的圣潔和安寧，雖人微言輕，卻為肺腑，希望為社會正風氣、納良言有所助力。